Логан. конец людей X

третий фильм о Росомахе "Логан" основан на комиксах Old man Logan и Смерть Логана. первый о постапокалиптической вселенной Марвел, где власть захватили силы зла (всякая марвеловская кремлядь), кто сумел выжить - разбежался по углам, а Логан пытался осесть на земле фермером и убить в себе Росомаху, во втором - Росомаху поражает вирус, который убивает его регенерацию. по сути не имеет значения, смотрели ли вы предыдущие два фильма о Росомахе, отсылок к ним почти нет, тут скорее даже лучше, если смотрели вообще фильмы о людях Х, тогда будет сильнее вот это ощущение точки, финала.

2029 год, мутанты почти все уничтожены, за недобитыми охотятся спецслужбы, за последние 25 лет не родилось ни одного ребенка мутанта. Логан потихоньку умирает из-за адамантиевой интоксикации - он не спит, пьет, кашляет, гниет и кровоточит. он работает водителем лимузина и пытается скопить деньги на яхту, чтобы уйти вместе с Ксавьером в море и скрыться в тишине и покое. Ксавьер теряет контроль над своим могущественным мозгом и периоды его приступов дорого обходятся окружающим, поэтому Логан прячет беспомощного и страдающего старика от посторонних глаз и пичкает его препаратами, что не делает Чарльза счастливее и покладистее. к Логану за помощью обращается мексиканка, которая предлагает ему крупную сумму за доставку ее и одиннадцатилетней девочки в Северную Дакоту. Логан нехотя соглашается и оказывается в бегах с капризным стариком и маленьким асоциальным мутантом с адамантовыми когтями и его, логановской ДНК. 

по ходу действия выясняется, что нехорошие люди в лаборатории Мексики ставили эксперименты - брали днк мутантов и репродуктивные органы мексиканок и выращивали в стерильно-социопатичных условиях детишек со всякими интересными способностями в нехороших военных, разумеется, целях (супер-солдаты, супер-оружие, прочее милитаристское говно). но с детишками не срослось. чуть подрастая, они, как все правильные дети, рвались с кровью и мясом из-под душного контроля, не желали обучаться убийству по приказу и быть безвольным оружием, вещью докторишек, начинали бунтовать, калечить себя и надзирателей, а то и становится совсем свободными - плыли китами вверх. проект был признан ошибкой и детишек было решено пустить в расход. но сердобольные мексиканские медсестры похватали кого успели и побежали в разные стороны. Лора требует у Логана, чтобы он привез ее в некий Эдем, убежище, где соберутся все ее беглые друзья из лаборатории и они оттуда отправятся в безопасное место. так в финале Логану приходится на последнем дыхании еще и защищать весь этот мутантский детский сад. 

на мой взгляд, фильм отлично сделан. не просто даже как хороший супер-геройский (супер-мутантский уж тогда) фильм, а как хорошая драма. это хорошо рассказанная история про окончание эпохи людей Х - мутантов школы Ксавьера и зачин какой-то другой, новой эпохи, уже с другими, пока еще маленькими героями. 

отдельно хочу сказать, что актерская игра вот пять баллов. причем даже не сама по себе, а именно в химии между главными персонажами. тут не только уже отмеченный ощутимый контакт девочки и Росомахи, но и партия Патрика Стюарта. это просто супер-трио беглецов: препирания старика, который одной ногой в могиле и переживает не только свою болезнь и беспомощность, но и конец всего мира, который он когда-то, почти как Господь, создал, ребенок, который молчит и вообще не отягощен социальными навыками, зато умеет резать взрослых дядь на ленточки и усталый мужчина, который буквально разваливается на части. 

- мне 90, ей 11, - говорит Ксавьер.

- 101 причина уехать, - тут же складывает Логан.

боевые сцены с Логаном и Лорой охуенны, девочка и Джекман сработались, как родные. я много читала о том, как сложно работать с детьми в кино. здесь работа, видимо, была проделана фантастичная. получилась пара - супер-мутантский Леон или The Last of Us. ведь по канону X-23 (т.е. Лора) по характеру - копия Логана, и девочка в фильме это очень убедительно демонстрирует. Dafne Keen именно столько, сколько по сюжету и именно на столько она и выглядит (актриса 2005 года рождения, если верить вики), т.е. это не тот случай, когда подростка или ребенка играет взрослая травести, это взаправдашняя девочка, которая справилась с ролью маленькой росомахи. она во всем - в силе, в упрямстве, в ярости - равна Логану. очень убедительный и очень опасный звереныш, вскрывающий мужиков с пушками не только благодаря адамантию, но и именно этому логановскому характеру - способности впадать в звериный, нечеловеческий энрейдж. 

но фильм для меня прям вот совсем грустный. фильм-прощание. довершает ощущение точки и то, что Лора надмогильный крест поворачивает иксом, и то, что после титров у Логана нет традиционной марвеловской сцены. the end.

a series of unfortunate events (no happy ending)

история, которая начинается словами: "if you are interested in stories with happy endings, then you would be better off somewhere else. in this story, not only is there no happy ending, there is no happy beginning, and a very few happy things in the middle", а заканчивается милой песенкой "there's no happy endings, not here and not now, this tale is all sorrows and woes" - такая история просто не может быть плохой.

 

но она может быть странной, чудной, нелепой (я специально перечисляю синонимы, потому что так делают и герои истории). вся странность телеверсии (и экранки 2004 года) объясняется источником, на котором она основана - на серии книг американского писателя Дэниэла Хэндлера, A Series of Unfortunate events (в нашем переводе - "33 несчастья"), написанных им под псевдонимом Лемони Сникет. серия рассказывает о злоключениях детей Бодлеров, оставшихся без родителей, но с огромным наследством и семейными тайнами и вынужденными мыкаться от одного безумного опекуна к другому, преследуемые не менее безумным бездарным актером графом Олафом, который жаждет любым путем добраться до их денег. в качестве истории для детей звучит ужасно, но вполне в духе старой доброй английской литературы с традициями миленьких сироток вокруг да около миленьких больших состояний.

как бы то ни было, но книги про маленьких Бодлеров можно считать детской литературой в той же степени, что и приключения Алисы Кэрролла. формально - да, они детские и детям могут очень нравится. и Алиса, и 33 несчастья написаны в жанре абсурда, для которого характерны подчеркивание отсутствия причинно-следственных связей в привычном нам понимании, гротеск, парадоксы и тому подобное. если это сразу принять, то становится очевидно, почему совершенно непонятно и неважно, в каком времени и месте происходят события (по некоторым признакам одежды и предметов - вроде американское после или межвоенное, но дети в сериале цитируют Харуки Муракамиспасибо, что не Рю) - это все очень условно, или почему накладная борода не позволяет взрослым узнать человека или почему взрослые вообще совершают все эти немыслимо наивные и абсурдные поступки, а дети - самые разумные и вменяемые персонажи. 

 

помимо этого, так же, как истории Алисы скрывают в себе множественные логические, математические, философские и лингвистические пасхалки, которые не каждый взрослый сможет найти, так же и книги Сникета, словно пиньята, напичканы литературными, лингвистическими и филологическими "конфетами" - цитатами (дети цитируют классиков и современников, в том числе, таких же абсурдистов - Кафку и Беккета), аллюзиями (напр, литературные имена собственные: фамилия главных героев - Бодлер, сотрудник банка По, окулист доктор Оруэлл и т.д.), игрой слов, каламбурами и проч. и проч. 

литература и язык в повествовании занимают очень важное место. маленькие Бодлеры живут по принципу Гермионы - в любой непонятной ситуации иди в библиотеку! они цитируют классику и современных авторов, начитанны в самых разных областях, в трудных ситуациях их выручают именно книги и книжные знания, а не счастливый случай или взрослые. в книгах постоянно даются пояснения значений тех или иных слов и идиоматических выражений, как авторской речью, так и персонажами (и это не считая одного персонажа, помешанного конкретно на грамматике). поэтому в сериале так много авторского текста, причем не закадровым голосом, а телесным персонажем-рассказчиком. 

вообще, у меня сложилось впечатление, что сериал гораздо ближе придерживался духа, буквы и стиля книг, чем фильм (что неудивительно, Хэндлер занят там исполнительным продюсером), чем восполнил нехватку этих текстовых моментов в экранизации. хотя мне и фильм 2004-го года вполне нравится.  

собственно, близость к авторскому тексту, на мой вкус, очень удачно подчеркивает стилистика в духе фильмов Уэса Андерсона - все одновременно невзаправдашне-конфетно-красивое (даже мрачные локации) и будто игрушечное, самое лучшее для этих книг (плюс схожесть с андерсоновскими фильмами в манере игры актеров и повествования, особенно в манере игры детей). экранизация же 2004-го, имхо, по стилю ближе к фильмам Бёртона. 

 

  

первый сезон представляет сюжет первых 4х книг (по два эпизода на книгу). а всего книг 13, т.е. мы уже знаем, что будет следующий сезон точно. 

история начинается с того, что Вайолет, Клаус и Санни узнают от представителя банка, что их родители погибли на пожаре, оставив им неприкосновенное до совершеннолетия Вайолет состояние. сотрудник банка по абсурдной и нелепой причине сдает детей их опекуну - бездарному и эксцентричному актеру графу Олафу, которому нужны бодлерские деньги. оранжерейные, нежные и умненькие дети вынуждены одновременно бороться с обстоятельствами и приспосабливаться к ним, используя навыки поиска информации в книгах Клауса и изобретательские способности Вайолет (а также очень острые зубы малышки Санни). избавившись от опекунства (но не преследования Олафа) дети сменяют еще двух опекунов и заканчивается сезон тем, что их зачисляют в школу-интернат. 

не смотря на то, что жизнь Бодлеров, действительно, не воскресный пикник, нелепость ситуаций, особенно стараниями взрослых, очень смешная. работа оператора и художника - супер, актерские работы тоже очень понравились, хотя сначала мне казалось, что Нил Патрик Харрис уступает Джиму Керри в экранке, но к середине это впечатление прошло. в целом, справедливости ради, как Керри в начале слегка дает Эйса Вентуру, так же и Харрис в начале слегка дает Барни (WRONG!), но потом это проходит у обоих.

Джим Керри и Нил Патрик Харрис в образе Олафа

 

а общее итоговое впечатление от сезона буквально выражено последними кадрами после финальной песенки, когда По выключает радио со словами "mmm, that's nice!" - сериал действительно очень милый и, имхо, очень аутентичен авторскому стилю Сникета. т.е. к просмотру рекомендуется всем, кто любит собственно книжную серию 33 несчастья, литературу в целом, абсурдные истории и фильмы Уэса Андерсона. 

arrival

Полагать, что во всех культурах у людей имеется понятие 'цели', даже если у них нет слова для ее обозначения,— это все равно что полагать, что во всех культурах у людей имеется понятие 'апельсинового варенья' ('marmalade') и, более того, что это понятие каким-то образом является более релевантным для них, нежели понятие 'сливового варенья' ('plum jam'), даже если окажете что у них есть отдельное слово, обозначающее сливовое варенье, нет отдельного слова, обозначающего апельсиновое варенье.

хороший или плохой фильм Прибытие, вопрос, может, и спорный (лично я считаю, что хороший), но определенно интересный (и самый интересный из того, что я видела в этом году). 

причем мне он был интересен даже не гипотезой Сепира-Уорфа о лингвистической относительности (структура языка влияет на мировосприятие, воззрение и когнитивные процессы), а жизнью в предопределености. когда время становится не линейным, а все события и прошлого, и будущего - лишь текст, который ты уже знаешь, даже если пишешь всего лишь первое его предложение. 

в скандинавской мифологии существует понятие активизма как отличия от фатализма. второй - просто слепое подчинение судьбе. ты НЕ знаешь, что тебя ждет, но знаешь, что тебе ничего не изменить. активизм отличается тем, что ты как раз все знаешь, ты видишь весь текст, скрипт Рагнарека, ты знаешь, что Бальдр умрет, что Фенрир проглотит солнце и убьет Одина, что Тор погибнет в битве с Йермунгандом и т.д. и никто ничего не меняет, все следуют скрипту, потому что если есть предопределеность, то нет цели, как понятия, той самой purpose, которую пытались выбить военные из Страшилы и Дровосека. 

как и Марсианин, Прибытие рисует позитивную картину будущего, что мне очень нравится. оптимистичный сценарий. хотя многие футурологи смотрят на встречу двух разноразвитых цивилизаций весьма пессимистично:

К сожалению, встреча двух неравных цивилизаций зачастую имеет катастрофические последствия для более слабой из них. К примеру, цивилизация ацтеков за тысячелетия заняла господствующее положение в Центральной Мексике. В некоторых отношениях развитие ее науки, искусства и техники соперничало с европейским. Но в производстве пороха и боевых кораблей ацтеки отстали от испанцев на несколько веков. В 1521 г. внезапное столкновение между небольшим потрепанным отрядом из 400 конкистадоров и развитой цивилизацией ацтеков закончилось трагедией. На протяжении краткого периода ацтеки, численность которых составляла миллионы, систематически истреблялись, их обращали в рабство и отправляли работать на рудники. Их сокровища разграбили, исторические реликвии уничтожили, а хлынувшие в страну миссионеры постарались стереть из их памяти остатки свидетельств великой цивилизации ацтеков. Размышляя о том, как мы могли бы отреагировать на появление гостей из космоса, можно с грустью вспомнить, как ацтеки воспринимали приехавших испанцев: «Они хватали золото, как обезьяны, у них разгорелись глаза. Несомненно, их жажда золота казалась ненасытной: они изголодались по нему, они вожделели его и набрасывались на него, как голодные свиньи. Они были полностью поглощены им, хватали его пригоршнями и забирали себе, бессвязно бормоча что-то».
В масштабе космоса неожиданные взаимодействия цивилизаций могут оказаться еще более драматическими. Поскольку мы говорим об астрономической временной шкале, вполне вероятно, что цивилизация, опередившая нас на миллион лет, сочтет нас не заслуживающими внимания. Более того, скорее всего, наша маленькая планета мало что сможет предложить этим инопланетянам: все ее природные ресурсы наверняка доступны и в других многочисленных звездных системах.
В «Звездном пути» Федерация планет сталкивается с враждебными цивилизациями, такими как клингоны и ромуланцы, однако они находятся точно на такой же стадии технического развития, как и Федерация. Возможно, это добавляет напряженности и драматизма сериалу, но вероятность такого совпадения астрономически мала. Гораздо вероятнее, что мы, исследуя галактику на космических кораблях, обнаружим цивилизации, находящиеся на совершенно других уровнях технического развития и, скорее всего, опередившие нас на миллионы лет.

М. Каку "Гиперпространство" 

лично я не совсем разделяю пессимистичный взгляд, т.к., по моему мнению, он грешит излишним антропоморфизмом. 

p.s. еще интересен автор повести "История твоей жизни" Тед Чан. он родился в 67-ом и, похоже, специализируется на редком написании малых прозаических форм и получении за них номинаций на всевозможные литературные премии. надо внести в список маст рид, по всей видимости.

watcher

wiki:

Watcher (Aramaic עִיר iyr, plural עִירִין iyrin, IPA ʕiːr(iːn); Theodotian trans: ir; from the root of Heb. `er, "awake, watchful"; Greek: ἐγρήγοροι, transl.: egrḗgoroi; Slav transliteration, Grigori, "Watchers", "those who are awake"; "guard", "watcher") is a term used in connection with biblical angels. Watcher occurs in both plural and singular forms in the Book of Daniel (4th-2nd century BC), where reference is made to their holiness. The apocryphal Books of Enoch (2nd-1st centuries BC) refer to both good and bad Watchers, with a primary focus on the rebellious ones.

Р. Рорти:

Как только левые занимают наблюдательную и ретроспективную позицию, они сразу перестают быть левыми.

Dogma:

Bartleby: Well, then, you know, don't use a gun. Just lay the place to waste, like.

Loki: Easy for you to say. You get off light in razing. You got to stand there and read at Sodom and Gomorrah, I had to do all the work.

Bartleby: What work did you do? You lit a few fires.

Loki: I rained down sulphur, man, there's a subtle difference.

Bartleby: Oh, yeah, I'm sure.

Loki: Hey, you know, fuck you, man. Any moron with a pack of matches can set a fire. Raining down sulphur is like an endurance trial man. Mass genocide is the most exhausting activity one can engage in, next to soccer.

L. Cohen:

And I'm neither left or right. I'm just staying home tonight, getting lost in that hopeless little screen.

два стрелочника получили в свою будку одновременно две телеграммы: что поезд А задерживается, а поезд Б идет с опережением расписания ровно таким образом, что они встретятся в одной точке одновременно. стрелочники начинают в панике бегать туда-сюда, рвать на себе волосы, кричать. 

за пять минут до неотвратимого столкновения один уходит в домик, возвращается с сигаретой и двумя бутылками пива. 

первый, думая, что товарищ уже свихнулся, спрашивает в ужасе: 

- ты чего?!

- держи, - второй протягивает ему бутылку пива, - сделать ты уже ничего не можешь, но пропустить такое нельзя.

...и на моем щите будет изображен пакетик поп-корна.

fantastic beasts and where to find them

итак. в Нью-Йорк 1926-го понаехал с Британщины социально-неловкий ученый мэджизоолог, исследователь и зоошиза Ньют Саламандер (Newt Scamander) с ноевым ковчегом магических тварей, при помощи магии заархивированным в чемоданчик. как у всякой зоошизы, у Ньюта немного сбиты настройки видовых приоритетов и низкие социальные навыки, он очень милый и преданный своему делу и своим тварям. в Нью-Йорке, разумеется, с ним случаются неприятности и часть его зоопарка удирает и начинает натурально хулиганство и вредительство. меж тем, в Северной Америке дела магического мира не ахти какие либеральные и благополучные. местным волшебникам нельзя с магглами (не-магами) ничего - ни дружить, ни брачеваться, у них тут, с одной стороны, магиборческая секта новых сайлемцев, алчущая костров из ведьм, с другой, подпольщик Гриндевальд, алчущий величия магического мира над маггловским, в общем, обстановка напряженная, и местные магические власти очень озабочены проблемой сокрытия своего мира и своих людей во всем этом бедламе, т.е. Саламандер со своим зоопарком здесь как нельзя некстати. Ньюта принимает местная магическая полиция, а после того, как существо, одновидовое одному из компонентов его чемодана, убивает на глазах у людей местного сенатора (не-мага), Ньюта приговаривают смертной казни. 

такая вот завязка этой симпатичной истории.

 

фильм снял Дэвид Йейтс, режиссер 5-8 частей поттерианы, на мой взгляд, не лучший и не худший (лучшим режиссером, имхо, был Куарон), но не испортил практически ничего.   

сценарий фильма писала Роулинг и оным еще раз подтвердила свое право на корону современной королевы крафтинга магической реальности для взрослых и детей, с одной стороны, и женщины, с адекватными установками относительно добра/зла, в целом, и в отношении защиты детства, в частности. т.к. по итогу, мораль фильма в том, что плохое, авторитарное и бесчеловечное обращение с детьми рождает на свет хтонических чудовищ, которых взрослые контролировать уже не могут, а дети - уже не хотят. у Роулинг это не образно, а буквально - дети с волшебными способностями, вынужденные их подавлять из страха и под угрозой насилия, невольно и неконтролируемо создают магическую тварь-паразита - сгусток темной, крайне опасной и смертоносной энергии, которая убивает и самого ребенка, но может прихватить на тот свет и еще кого-нибудь. 

история, очень актуальная именно в нашем пространстве. этот год вообще как-то прошел под знаком пиздеца и истерик защиты детства, даром, что такая защита и такие люди, которые истерят на тему защиты, способны только навредить, т.к. ни-чер-та не понимают про тех, кого они, якобы, защищают. мурсалиева со своим кошмарящим "расследованием" (уже и книгой), киты плывут вверх, очередное обострение педоистерии, 57-ая школа и тема растления, флэшмоб "я не боюсь сказать", опять же, имел большую ветку сексуального насилия над детьми и вот, даже некоторым резюме, что ли, псковская история двух подростков, которых родные били и унижали, в результате дети обстреляли полицейскую машину, а потом покончили с собой, оставив несколько видеозаписей, в которых и объясняли, почему им остоебенил этот свет, и эти взрослые, и вообще всё, но у взрослых виноваты, разумеется, интернет и компьютерные игры. 

но возвращаясь к магическим тварям. 

откуда лапы у данного спин-оффа. в сентябре 2013-го Роулинг объявила в своём официальном аккаунте фб, что напишет сценарий фильма «Фантастические твари и где они обитают». это название одного из учебников Хогвартса, что значился в списке необходимых для покупки книг и вещей в письме учащимся уже для первого курса, а в 2001-ом Роулинг написала маггловскую версию данного учебника. и вот из этого всего лишь она создала сценарий и историю про приключения Ньюта в Америке 20-х прошлого века. удивительная женщина. 

меня книга про фантастических тварей заинтересовала после прочтения Harry Potter and the Cursed Child, пьесы, которая в книжном формате вышла в этом году и в которой рассказывается история, произошедшая спустя 19 лет после событий Даров смерти. в этой истории заметное символическое значение имела птица Augurey (ирландский черный феникс, который охотится под проливным дождем), за справочной информацией о которой пришлось обратиться как раз к учебнику Саламандера. 

Augurey в фильме нет (или я не заметила), зато полно других симпатичных тварей, как из учебника, так и упоминаемых на страницах других книг о Гарри Поттере. 

вот идентифицированные мной: Demiguise (Harry Potter and the Cursed Child) - мохнатая обезьянка-невидимка, которая может предвидеть ближайшее будущее. Bowtruckle/лукотрус (Harry Potter and the Order of the Phoenix) - маленькие, пугливые хранители деревьев. Erumpent/Взрывопотам (Harry Potter and the Deathly Hallows) - огромный детонирующий носорог, блаженный придурок Лавгуд держал дома его рог принимая его за, простите, рог Crumple-Horned Snorkack/Морщерогого кизляка, в Дарах смерти этот рог разнес жилище Лавгудов при нападении Пожирателей смерти. ну, и конечно, звезда третьего плана - Niffler/Нюхлер (Harry Potter and the Goblet of Fire) - маленький, очаровательный утконос-клептоман, чьих сородичей гоблины используют в качестве ищеек сокровищ, нюхлеров в Хогвартсе показывал детям Хагрид, утроив соревнования по поиску лепреконского золота, что весьма воодушевило Рон Уизли и он был очень огорчен, узнав, что дома его содержать не рекомендуется, т.к. тварь сроет нахрен весь дом и миссис Уизли выгонит Рона вместе с его утконосом-золотоискателем. 

 

  

когда зомби реальнее новостей

удивительно, что самая реальная книга о нашем реальном мире это книга о зомби-апокалипсисе. просто потому, что как раз зомби там не имеют никакого значения. книга предлагает самый реальный, самый вероятный, до ужаса, до тошноты вероятный сценарий глобального пиздеца, что бы ни стало его причиной - пандемия, мировой военный конфликт, катастрофа в мировом масштабе. сценарий, которому слишком веришь, чтобы не испугаться.

все главные и второстепенные роли - правительств, политиков, военных, сми, просто людей - написаны так, что веришь каждому слову. 

- правительства (ложь, затыкание ртов, сокрытие информации, психопатически рациональный цинизм стратегий выживания, основанный на том, что всех спасти нельзя, зато можно приносить людей в жертву, обрекать одних на умирание ради жизни других и функции бога с принятием решения, кому умирать, кому жить):

Была и другая причина для частичной эвакуации, поистине логичная и черная причина, которая, как многие считают, навечно обеспечит Редекеру самый высокий пьедестал в пантеоне ада. Оставшихся предполагалось согнать в специальные изолированные ареалы. Им предстояло служить «человеческой наживкой», отвлекающей живых мертвецов от армии, уходящей в зону безопасности. Редекер утверждал, что этих изолированных незараженных беженцев надо поддерживать, хорошо защищать и даже пополнять их количество, чтобы орды зомби крепко держались на одном месте. Чувствуете гений, чувствуете безумие? Томить людей в заключении, потому что «каждый зомби, осаждающий выживших, это минус один зомби, испытывающий нашу оборону».

- военные (тупость военного командования, незнакомого и даже враждебного здравому смыслу, ригидная неготовность перестроиться под обстоятельства и специфику не запланированного мертвого-живого противника, предательства людей - своих и гражданских, вечная, даже в мирное время обескураживающая, готовность военных и силовиков в целом на подлость и их свобода от совести от приказу):

Традиционные казни могли усилить дисциплину, насадить порядок сверху, но, сделав соучастниками, нас сплотили не только страхом, но и чувством вины. Мы могли сказать «нет», отказаться и умереть, но не сделали этого. Мы покорились, сделали осознанный выбор, и поскольку этот выбор был оплачен такой высокой ценой, не думаю, что кто-то захотел бы вновь перед ним оказаться. Мы отринули свободу в тот день, и с великим облегчением. С того момента мы жили с настоящей свободой, свободой ткнуть в кого-то другого и сказать: «Мне приказали! Это они виноваты, не я». Свобода. Помоги, Боже, сказать: «Я только выполнял приказ».

- СМИ (ангажированность, максимум предвзятости, минимум фактов),

- "бизнесмены", люди, делающие гешефт на страхе, боли, страданиях. капитализм  - поразительная вещь, он вбирает в себя все и все монетизирует, он даже антикапиталистам успешно продает бунт и революцию против себя самого, обрекая их на вечное поражение. тут и бизнес на нелегальной эмиграции, и фарма с "вакцинами" и прочими средствами безопасности против мертвяцкого вируса, и люди, которые своим левым бизнесом внесли свою лепту в распространение пандемии, напр., делая нелегальные операции по трансплантации зараженных органов.

«Включите телевизор, — говорил он. — Что вы увидите? Люди продают свои товары? Нет. Люди продают страх того, что вам придется жить без их товаров». И он был чертовски прав. Боязнь постареть, боязнь остаться в одиночестве, боязнь бедности, боязнь поражения. Страх — наше фундаментальное чувство. Страх во главе всего. Страх продает. Это стало моей мантрой. «Страх продает». 

- обычные, в конце концов, люди. массовка. проявляющие худшие и лучшие черты. воровство еды, оружия, стрельба во все, что движется. каннибализм, разбой, мародерство. паника, массовые самоубийства, убийства детей "из милосердия", экотерроризм (да, даже в отношении зомби левым удалось найти что-нибудь для своей такой нужной защиты), бесчеловечные культы и секты, глупость, мракобесие, безумие, напр., распространение мифа о том, что секс с девственницей может излечить зараженного и как следствие - тысячи изнасилованных девочек (аналогичное совершенно поверие относительно ВИЧ в современной нам Камбодже со всеми вытекающими), в конце концов - АСУ (асимптоматический синдром умирания или апокалиптический синдром ужаса), который выкосил больше людей, чем зомби, когда человек просто ложился и умирал, не в силах справиться с напряжением, ужасом, отчаянием. и конечно, другая сторона человечности с героями, с людьми, которые рисковали своей жизнью, чтобы помочь другим, случаи откровенного и сознательного самопожертвования. "Я не знаю, могут ли великие времена создавать великих людей, но убивать могут точно".

книга составлена как многочисленные интервью. сбор материала уже после окончания Войны Z. в ней "звучат" голоса выживших с самых разных точек земного шарика, и это отдельно удивительно, что реалистичный сценарий апокалипсиса еще и, на мой взгляд, очень точен в геополитическом разрезе. если вы хотите знать, как именно вы умрете в апокалипсис с учетом вашего места жительства - читайте эту книгу.

особенно я выделяю Израиль. роль Израиля в данной книге укладывается в мое представление о нем и о всей ситуации на ближнем Востоке, которое формировалось у меня не на учебниках и семинарах на истфаке (хотя у меня и отл. по экзамену История стран Азии и Африки в Новейшее время, но нет, знания реальности я получила по большей части не за книгами), а в течение более десяти лет получения информации и общения, представление, которое невозможно сформулировать в нескольких предложениях, которое не относится к одному/двумя/десятку человек.
во-первых, в книге, разумеется, израильтяне с их параноидальной системой безопасности стали первыми, кто догадался, ЧТО происходит (и первыми же, кто понял, как с этим можно бороться). во-вторых, Израиль объявил о добровольном карантине, самоизоляции, а также о предоставлении убежища любому еврею, а также (sic!) любому палестинцу, живущему на ранее оккупированной территории, любой палестинской семье, когда-либо проживавшей в Израиле. палестинцы (само собой) считали, что это евреи собирают пушечное галутное мясо, а палестинцев - как живой щит в подготовке к войне с арабами (бес палева). а потом в Израиле началась гражданская война:

"И вдруг задняя дверь «Старбакс» распахнулась, солдат развернулся к ней и выстрелил. Окровавленный мертвец упал на пол прямо рядом с нами, граната выкатилась из его дергающейся руки. Солдат схватил гранату и попытался выкинуть ее на улицу. Она взорвалась в воздухе. Солдат закрыл нас собственным телом и повалился на труп моего убитого арабского брата. Только это был вовсе не араб. Когда у меня высохли слезы, я заметил у покойника пейсы и ермолку, из его мокрых, изорванных штанов змеился кровавый цицит. Этот человек — еврей, вооруженные повстанцы на улицах — евреи! Это не битва с палестинскими бунтовщиками, но первые залпы израильской гражданской войны.
— По вашему мнению, что послужило причиной для той войны?
— Думаю, причин было немало. Я знаю, репатриацию палестинцев не одобряли многие, так же как и общий отход с Западного берега. Уверен, из-за Стратегической программы переселения слишком многие сердца полыхали яростью. Столько израильтян было вынуждено наблюдать, как их дома сносят ради тех самых укрепленных автономных жилых районов. Аль-Кудс, наверное… стал последней каплей. В коалиционном правительстве решили, что это одно из главных слабых мест — слишком крупное, чтобы его контролировать, и к тому же брешь, ведущая прямо в сердце Израиля. Эвакуировали не только город, но и весь коридор от Наблуса до Хеврона. Они думали, что восстановление короткой стены вдоль демаркационной линии 1967 года — единственный способ обеспечить физическую безопасность, и не важно, как им это аукнется от религиозных правых. Я узнал обо всем гораздо позже, вы понимаете, как и о том, что израильские силы обороны победили только потому, что большая часть повстанцев вышла из ультраортодоксальных рядов и никогда не служила в армии. Вы это знали? Я — нет. Я понял, что практически ничего не знал о людях, которых ненавидел всю жизнь. Все, во что я верил, развеялось в дыму того дня, сменившись ликом реального врага". 

но Израиль Израилем, а, напр., как я узнаю мою родину, до слез в глазах (в книге она - Священная Российская империя, что НЕ УДИВЛЯЕТ). политика информационной изоляции, от любых сообщений извне, использование людей, в т.ч. военных, вслепую, без объяснения солдатам, что они делают, что пытаются предотвратить, приказы стрелять по гражданским. мятежи, репрессии, децимации (казнь каждого десятого по жребию руками остальных девяти, которым "повезло").

или поразившая меня сцена на мосту Патона в Киеве. военные сверху залили эвакуировавшуюся толпу химоружием, только чтобы отделить зараженных (на них это оружие не действует) от здоровых, которые просто мучительно умрут. потому что у них не было ресурсов ни людских, ни временных, ни технических обеспечить нормальный отсев, потому что было слишком поздно, потому что человеческая жизнь традиционно, как и в России, и еще много где, слишком мало стоит, потому что силовики во всех этих "много где" всегда ведут себя именно так. 

или Северная Корея, население которой, все 23 млн. в один момент просто исчезло со всех радаров за забором. и никто так и не узнал, что с ними стало. предположительно - они все ушли в подземные комплексы. возможно, если туда попал хоть один зараженный, то 23 млн. живых мертвецов заперты под землей. или... да неважно. США, Япония, Китай, Индия, Бразилия, Куба и проч. и проч... невероятное лоскутное одеяло. Брукс проделал потрясающую работу по его сшиванию. хотя и, пидзец, какую страшную в полученном результате.

Самец обезьяны… Он просто сидел на крыше микроавтобуса и смотрел, как мертвецы валятся в пропасть. На мордочке было написано такое спокойствие, что казалось, будто обезьяна понимает смысл происходящего. Мне почти хотелось, чтобы он повернулся ко мне и сказал: «Вот он поворотный момент войны! Наконец-то мы их остановили! Наконец-то мы в безопасности!» Вместо этого он выпустил струю мочи прямо мне в лицо.

dr. Strange. time for magic

- Древнее зло, - промолвил Старпердуппель, - которое повергнет всю Галактику в пламя и гибель, а, может быть, станет безвременным концом всей Вселенной. Это крайне серьезно, - добавил он.
- Да? Какая неприятность, - сказал Форд. - Надеюсь, когда это случится, я буду достаточно удолбан.
Д. Адамс. "Жизнь, вселенная и все остальное".

в принципе, можно сказать, что вторая попытка экранизировать Стрэнджа удалась лучше первой.

в 1978 году вышел телефильм Dr. Strange, который ни критикам, ни зрителям не понравился (у него рейтинги уровня "Охотников за привидениями" 2016). и если сравнить этих двух докторов, 1978-го и 2016-го годов, то причина очевидна - просто пришло его время, время технических возможностей для комикса, описанного следующими словами:

«Steve Ditko contributed some of his most surrealistic work to the comic book and gave it a disorienting, hallucinogenic quality. Dr. Strange's adventures take place in bizarre worlds and twisting dimensions that resembled Salvador Dalí paintings. Inspired by the pulp-fiction magicians of Stan Lee's childhood as well as by contemporary Beat culture, Dr. Strange remarkably predicted the youth counterculture's fascination with Eastern mysticism and psychedelia.» Bradford W. Wright "Comic Book Nation: The Transformation of Youth Culture in America"

плюс, а отличие от фильма 78-го, где героя зачем-то сделали психиатром (ближе к веществам, видимо, по службе), в 2016-ом персонаж более лучше каноничен - он нейрохирург. в обоих историях в начале герой не подозревает о своих магических силах, в обоих снова "древнее проклятье поднялось из тьмы веков" и будет биться с силами добра за господство, и землю, и всяких людишек (микробов в масштабе вселенной и вечности), снова надо спасать. доктор владеет магией (овладевает в процессе истории), следовательно, будет спасать землю хорошо удолбавшись астралом и насмотревшись кислотных глюков про разные другие миры (все маги так делают). 

магия в фильме 78-го выглядит так бледно и убого по сравнению с нынешними эффектами, что напоминает первые шаги Стрэнджа-Камбербэтча по пути обучения - вот эти жалкие пшики до того, как он смог преодолеть свое Эго (не смог, на самом деле, без Эги какой ты маг) и открыл себе нужные чакры. ну, и астрал там, в 78-ом, был, конечно, той еще светомузыкой в сельском клубе.

 

технические ресурсы визуализации магии и кислотного астрала я считаю главной причиной поправки имиджа доктора в кино, но с другой стороны, на примере Стар Трека (TOS) можно убедиться, что и без технических возможностей возможно умудряться рассказывать годные сай-фай истории. вероятно, дело в магии. возможно, магия требует больше, чем фантастика. возможно, именно сейчас, по иронии, пришло ее время. 

 

тем не менее, я ждала какой-то более eye-candy картинки, хотя сейчас понимаю, что без оснований. на самом деле, она вполне себе кэнди, просто не для меня. эстетика кислотных глюков меня не трогает, но она есть и хорошая. таким образом, из кэнди мне остался только Камбэрбетч, которого в данном случае можно считать идеальным кастом. 

 

фильм еще не зацепил меня и тем, что истории магов - не мои истории, а маги - не мои персонажи.

тот факт, что доктор Стрэндж начинает как успешный, богатый, красивый, самодовольный, тщеславный и эгоистичный врач лишь подтверждает мою версию о том, что дело даже не в том, что среди магов много именно таких, а в том, что магия по своей сути привлекает таких личностей. 

у Толкина, у Сапковского маги - самые неприятные для меня персонажи. самоуверенные, высокомерные, эгоистичные мудаки. совершенно такой же типаж жрецов в экранизации Варкрафта. Роулинг удалось немного реанимировать магический мир с его населением, но и у нее полно таких же - Дамблдор, Гриндевальд, Том Риддл, Сириус, отец Поттера - вся магическая элита как есть в своей эго-мудачной красе.

и даже интересы у магов разных миров крутятся вокруг одно и того же - абсолютная власть и, разумеется, бессмертие. 

битва за бессмертие условно "злых" революционных (отступнических, еретических) сил с консервативными условно "добрыми" силами, которые пытаются сохранить смертность людей и миров, как идеологически более верную (вопрос веры, да) и в целях некоей безопасности (аномалии разрыва временного континуума, бессмертие, которое, якобы, хуже самой жуткой жизни, лучше ужасный конец, чем ужас без конца, вот это всё нас будет ждать в случае революции, мы же знаем). все это наводит на некоторые размышления, конечно. уж не знаю отчего в фильме 2016-го силы зла выглядят убедительнее, хотя у них и странный мэйк, будто они упали лицом в ящик с елочными игрушками.